Achtung!!!

O buduščem možno mečtat. Inogda - prosto ždat. V nego možno verit. Ili ne verit. Buduščee možet poroždat strach ožidanij. I togda (kak segodnja v Rossii?) my otnosimsja k nemu otčuždenno. Vsegda li v mire socialnogo vremeni perechod iz nastojaščego objazatelno vedet k buduščemu? I v kakoj mere buduščee nužno ždat, a v kakoj ego možno i dolžno tvorit? Možno li sozdavat buduščee liš dlja sebja, ostavajas otčuždennym ot sozidanija ego dlja vsech? A esli buduščee možno tvorit, to počemu bolšinstvo predpočitaet ego ždat? Počemu v tjaželych uslovijach 1920-ch gg. revoljucionnye massy v našej strane, nesmotrja na golod i cholod, žili buduščim, žili v buduščem i sozidali ego v meru sobstvennych sil, ponimanija i protivorečij, a uspešnyj, komfortnyj čelovek XXI veka, vooružennyj vysokimi technologijami, tvorit buduščee ne možet? Ili ne chočet? Ili, podobno gerojam «Stalkera», boitsja? Počemu sovremennyj kapital roždaet takoe nastojaščee, v kotorom buduščee obrečeno preimuščestvenno na raspad? Možno li sozidat buduščee v obchod logiki razvitija čeloveka? Vse ėti voprosy ne slučajny. Oni prodiktovany ostrejšimi protivorečijami kapitalističeskoj globalizacii, kotoraja zadaet popjatnoe dviženie istorii, i ne tolko dlja Rossii, no i mira v celom. No ved v istorii obratnoj dorogi net, poėtomu dviženie «vspjat» označaet liš odno – raspad čeloveka, obščestva i kultury. Možno li vyrvatsja iz ėtich lovušek? I kakuju rol zdes igraet kultura: Vektor razvitija? Sredstvo navigacii? Ili ėto i est samo buduščee? V osnovu kollektivnoj raboty učenych-obščestvovedov i ėkspertov, chudožnikov i aktivistov socialnych dviženij položeny materialy naučno-praktičeskoj konferencii «Majakovskij–XXI», posvjaščennoj 100-letiju Manifesta futurizma – «Poščečina obščestvennomu vkusu» i 120-letiju V.V.Majakovskogo, kotoraja prochodila 1 marta 2013 goda v Gosudarstvennom muzee V.V.Majakovskogo (Moskva), s učastiem Fonda «Alternativy» i Fonda Rozy Ljuksemburg, a takže Gosudarstvennogo muzeja V.V.Majakovskogo.