Attention please!!!


We have moved to our new page: exlibrus.net!

Your account has also been transferred to our new page. Under "Login" -> "Activation" in the E-mail address field, enter your e-mail that you used when registering. Then go to "Forgot your password?". By requesting a new password you can, as requested, enter a new password of your choice. Afterwards you always use your current access data.

Website www.exlibrus.de you can use from now on only for informative purposes!

Best Regards,

Your Exlibrus-Team

U vodorazdelov mysli (Čerty konkretnoj metafiziki). Tom 2 (978-5-8291-2117-4)



No image available.

Title:
U vodorazdelov mysli (Čerty konkretnoj metafiziki). Tom 2 
Author:
Florenskij P. 
Publisher:
Place of publication:
Moskva  (Russian Federation)
Year of publication:
2017 
Number of pages:
607, Hardcover 
Serial:
Filosofskie technologii 
ISBN:
978-5-8291-2117-4
EAN:
9785829121174
Price:
EUR 37,00
Delivery time:
Deliverable within 4-6 weeks
Notes:
-

Cikl statej «U vodorazdelov mysli» stal odnim iz bazovych trudov otca Pavla Florenskogo, posvjaščennych «antropodicee» («opravdaniju čeloveka»). Tema ėta prišla na smenu teodicee, kotoroj byl ­posvjaščen «Stolp i utverždenie Istiny». Temy ėti, a značit, i ėti proizvedenija ne mogut rassmatrivatsja izolirovanno. V teodicee čelovek razumom ispytyvaet Boga i nachodit, čto On — Suščaja Pravda, Spasitel. V antropodicee čelovek ispytyvaet sebja, usmatrivaet svoe nesootvet­stvie obrazu Božiju i pravde Božiej i neobchodimost očiščenija. Roždajutsja rassuždenija o kategorijach duchovnogo soznanija i ob otkrovenii ­Božiem v Svjaščennom Pisanii; o svjaščennych obrjadach i svjatych tainstvach; o Cerkvi i ee prirode; o cerkovnom iskusstve i cerkovnoj nauke. V teodicee avtor vmeste s čitatelem iščet Istinu v Gornem mire — v antropodicee Istina pokazyvaetsja čitatelju kak prebyvajuščaja v mire dolnem. Otsjuda i raznost formy podači ėtich tem: teodiceja byla napisana v vide pisem, antropodiceja — v vide lekcionnych besed na rjad tem, obedinennych obščim zamyslom, no imejuščich i samostojatelnoe značenie.