Achtung!!!

Očerednaja kniga Vjačeslava Dëmina "Volnoe kazačestvo i podnevolnoe slavjanstvo" prodolžaet načatuju im temu christianskoj rasologii v duche ariosofii i istoriko-bogoslovskogo revizionizma. Uže v svoej dvaždy izdannoj pentalogii "rasovaja vojna" ("Careborčestvo", "Jarusalim", "Odin Bog - odna Ras a", "Trisolnečnyj rim", "Novokrestonoscy"), vyšedšej v 2012-2016 gg. tremja izdanijami, avtor predprinjal podrobnoe issledovanie proischoždenija našego naroda i rodstvennych emu arijskich narodov, korni kotorych uchodjat v glubokuju drevnost. Ot predyduščich rabot, napisannych im v slavjanofilskom, rusofilskom i velikoderžavno-nacionalističeskom duche, dannoe issledovanie neskolko otličaetsja. V dannom slučae avtor vystupaet s inych pozicij, kotorye nosjat skoree volno-kazackij i antiimperialističeskij charakter. I chotja v kačestve argumentacii on po-prežnemu ispolzuet vsë tech že avtoritetnych avtorov, istorikov i ėtnologov prošlogo i nastojaščego, avtor otmečaet ich javnye nedorabotki, a imenno: ukazyvaet na nedostatočnoe vnimanie, kotoroe oni udelili voprosam kastovosti. Imenno kastovost kak pervoosnova duchovno-rasovogo miroporjadka, po mneniju V. Dëmina, i javljaetsja glavnym ėtno-obrazujuščim voprosom, kotoryj i formiroval obraz i sut vsech narodov drevnosti. Imenno kastovaja prinadležnost opredeljala dalnejšuju sudbu každogo naroda, ego tradicii, kulturu, religiju, mentalnost i mnogoe drugoe. Ignorirovanie ėtogo voprosa - slabaja storona istorikov-slavjanofilov, kotorye naprasno smešivali izvestnye arijskie plemena v odnu ogromnuju protoslavjanskuju semju, ne delaja meždu nimi kakich-libo socialno-rodovych različij, no usmatrivaja v nich liš obščee proischoždenie. Nesmotrja na krovnoe rodstvo rusov i slavjan, avtor provodit gran meždu nimi, različaja ėti plemena po kastovomu priznaku, i stavit ich na raznye stupeni razvitija i rasovoj ierarchii. Ėto razgraničenie na carsko-voinskuju i remeslenno-zemledelčeskuju kasty nagljadnee vsego projavilos v russkoj istorii na primere kazačestva, uchodjaščego svoimi kornjami v gotskuju drevnost i slavjanstva, kotoroe proischodit ot kelto-venetskich plemën. Ėti različija skazyvajutsja i segodnja, pričëm ne tolko v Rossii ili v Ukraine, no i v drugich tak nazyvaemych slavjanskich stranach, gde nabljudaetsja principialnoe otličie meždu volnoljubiem nepokornogo kazačestva i prisposobleničestvom smirennogo slavjanstva.