Achtung!!!

Kakie associacii vyzyvaet u vas upominanie imeni Polja Gogena? Taiti, «Luna i groš»? Raspleskivajuščie kraski polotna, na kotorych izobražena dikovinnaja priroda i tuzemcy s gipertrofirovannymi figurami? Genialnyj živopisec i nikudyšnyj risovalščik, jarkij primer «daunšiftera» XIX veka, razmenjavšego ujutnyj buržuaznyj mirok birževogo maklera na ėkzotičeskuju niščetu chudožnika? Okazalos, čto on ešče i pisatel. I poėt. Točnee — avtor dnevnika, v kanvu kotorogo vpleteny poėtičeskie proizvedenija. No obo vsem po porjadku. Pered vami, dorogie čitateli, kniga Polja Gogena «Noa Noa» i otryvki iz ego knigi «Prežde i potom». V suščnosti, ėto odno proizvedenie, dnevnik, kak bylo skazano vyše. «Noa Noa» – dnevnik neobyčnyj, tak kak predstavljaet soboj skoree ne letopis sobytij, a letopis myslej, sledujuščich za sobytijami, i letopis čuvstv, vyzyvaemych sobytijami. Mysli rasskazyvaet Rasskazčik, čuvstva — Poėt. Prozaičeskie glavy Rasskazčika peremežajutsja s poėtičeskimi glavami Poėta; poslednie predstavljajut soboj gimny tem vyvodam, čto sdelal Rasskazčik v predšestvujuščej glave. Obraščaet na sebja vnimanie otnošenie Gogena k tuzemcam i ich zemle. V otličie ot bolšinstva evropejcev togo vremeni chudožnik vidit vokrug sebja druguju vselennuju, ravnocennuju toj, otkuda on pribyl: «Kak oni dlja menja, tak i ja dlja nich byl “dikarem”. I možet byt, ja-to i byl neprav». V «Noa Noa» podkupaet to, čto ėto ne koketlivaja popytka chudožnika objasnit zritelju izobražennoe na kartinach, a iskrennee otraženie tech že motivov, čto i v živopisi Gogena, no jazykom literatury: takim že grubym, neukljužim i beskonečno privlekatelnym, kak ego živopis.