Achtung!!!


Wir sind auf unsere neue Webseite: exlibrus.net umgezogen!

Ihr account ist ebenfalls auf unsere neue Seite übertragen worden. Geben Sie beim "Anmelden" -> "Autorisierung" im Feld E-Mail-Adresse Ihre E-Mail, die Sie früher bei der Registrierung benutzt haben. Danach gehen Sie auf "Passwort vergessen?". Durch anfordern neues Passwortes können Sie wie dies angefordert wird, ein neues Passwort Ihrer Wahl eingeben. Danach verwenden Sie immer Ihre aktuellen Zugangsdaten.

Website www.exlibrus.de können Sie von nun an nur zur informativen Zwecken benutzen!

Beste Grüße

Ihr Exlibrus-Team

Načalo beskonečnosti: Objasnenija, kotorye menjajut mir (978-5-91671-302-2)



Kein Bild.

Titel:
Načalo beskonečnosti: Objasnenija, kotorye menjajut mir 
Autor:
Dojč D. 
Verleger:
Erscheinungsort:
Moskva  (Russland)
Erscheinungsjahr:
2014 
Seitenanzahl:
581, Hardcover 
Serie:
 
ISBN:
978-5-91671-302-2
EAN:
9785916713022
Preis:
EUR 30,00
Lieferzeit:
Lieferbar innerhalb von ca. 4-6 Wochen
Anmerkungen:
-

Britanskij fizik Dėvid Dojč — ne tolko odin iz osnovopoložnikov teorii kvantovych vyčislenij, no i filosof, stremjaščijsja osmyslit «večnye voprosy» čelovečestva v kontekste, zadannom razvitiem nauki. Steržnevoj vopros dannoj knigi: est li predel dlja čelovečeskogo progressa? Otvet vyražen v zaglavii: my stoim u načala beskonečnogo puti, po kotoromu povedet nas, vydvigaja dogadki i podvergaja ich kritike, naš universalnyj razum. My vstali na ėtot put v ėpochu Prosveščenija, no s nego legko sbitsja pod vlijaniem ošibočnych filosofskich idej, k kotorym avtor pričisljaet mnogie tečenija mysli — ot pozitivizma do postmodernizma, ne govorja uže o religii. Primerom otstuplenija ot puti razuma v nauke predstaet u nego kopengagenskaja interpretacija kvantovoj mechaniki. Razumnuju alternativu ej Dojč vidit v interpretacii Ėveretta, iz kotoroj vytekaet kartina mira kak multivselennoj. No sfera interesov avtora ne ograničivaetsja naukoj. Opirajas na idei Karla Poppera i ponjatie razumnogo objasnenija, Dojč formuliruet teoriju poznanija, iz kotoroj vyvodit suščestvovanie obektivnoj istiny v ėtike i ėstetike, a takže političeskie principy, sposobstvujuščie neograničennomu progressu.