Achtung!!!


Wir sind auf unsere neue Webseite: exlibrus.net umgezogen!

Ihr account ist ebenfalls auf unsere neue Seite übertragen worden. Geben Sie beim "Anmelden" -> "Autorisierung" im Feld E-Mail-Adresse Ihre E-Mail, die Sie früher bei der Registrierung benutzt haben. Danach gehen Sie auf "Passwort vergessen?". Durch anfordern neues Passwortes können Sie wie dies angefordert wird, ein neues Passwort Ihrer Wahl eingeben. Danach verwenden Sie immer Ihre aktuellen Zugangsdaten.

Website www.exlibrus.de können Sie von nun an nur zur informativen Zwecken benutzen!

Beste Grüße

Ihr Exlibrus-Team

Ujazvimost ljubvi (966-7888-93-2)


Katalog: UKRAINE -> Philosophie

Kein Bild.

Titel:
Ujazvimost ljubvi 
Autor:
Malachov Viktor 
Verleger:
Erscheinungsort:
Kiїv  (Ukraine)
Erscheinungsjahr:
2005 
Seitenanzahl:
557, Hardcover 
Serie:
 
ISBN:
966-7888-93-2
EAN:
9667888932
Preis:
EUR 19,00
Lieferzeit:
Lieferbar innerhalb von ca. 4-6 Wochen
Anmerkungen:
-

V knige Viktora Malachova sobrany stati i ėsse, posvjaščennye problemam filosofii dialoga, ėtiki, istorii, filosofskoj mysli, a takže publicistika i proby v oblasti chudožestvenno-filosofskoj prozy. Materialy sbornika obedinjaet tema ljubvi kak neistrebimoj vozmožnosti bytija, kotoraja javljaetsja tak že značimoj dlja filosofskogo myšlenija, kak i dlja obyčnoj čelovečeskoj žizni. Imenno ljubov, kak ona svojstvenna sovremennomu čeloveku, zastavljaet nas spolna postigat vsju ujazvimost, chrupkost čelovečeskogo suščestvovanija – i ona že pozvoljaet nam čuvstvovat žizn, ozarennuju svetom, kak «obyknovennoe čudo», neožidannuju radost, kotoruju tak trudno i tak važno sochranit. Po ubeždeniju avtora, ėtika v ee podlinnom smysle javljaetsja ne tolko odnoj iz samych suščestvennych, no i interesnych gumanitarnych disciplin. «Strana» ljubvi graničit na karte s drugimi volnujuščimi i zagadočnymi zemljami. Pri nynešnich problemnych vremenach avtoru chotelos by, naskolko ėto v ego silach, privleč vnimanie k položitelnym, dobrym, svetlym principam čelovečeskogo nravstvennogo opyta, čto javljaetsja takim ujazvimym v svoej osnove i odnovremenno ontologičeski neiskorenimym. Ved ničto, napravlennoe na dobro, ne isčezaet bessledno.