Achtung!!!

Kak christianizovat vojnu? Kak obespečit sebe vooružennuju silu, sklonnuju verno i postojanno stojat na zaščite christianstva i vypolnjat svoju missiju borby s nevernymi? Na dva ėtich voprosa srednevekovoe christianstvo otvetilo, sozdav, ne bez nekotorogo soprotivlenija, originalnye instituty — voenno-monašeskie ordeny. Gibridy, «čudovišč», po vyraženiju Isaaka Stelly, živuščich, kak monachi, po ustavu — benediktinskomu ili avgustinskomu, no ne sovsem monachov, dejstvujuščich kak rycari, no ne po obrazcu tech predstavitelej aristokratičeskoj kasty, kotorye vsegda gotovy schvatitsja meždu soboj, ne mirskich rycarej, ponosimych svjatym Bernardom, a rycarej Christa, «oblačennych v dospechi iz železa i dospechi very». Rekonkista i krestovye pochody sposobstvovali tomu, čto ėti ordeny široko rasprostranilis v Svjatoj zemle, v Ispanii i na beregach Baltijskogo morja. Po mere ukreplenija nezavisimosti monarchij ot papskoj vlasti, rastuščego nedoverija monarchov k ėtim voennym silam, poroj stavšim nastojaščimi gosudarstvami, po mere togo kak služenie missii vse bolše podmenjalos prostoj voinstvennostju, voenno-monašeskie ordeny ponemnogu terjali žiznesposobnost i byli vynuždeny vnov obratitsja k blagotvoritelnoj dejatelnosti. Togda rodilis legendy i sluchi, kotorye razoblačaet sovremennyj istorik, v to že vremja otdavaja spravedlivost ėtim jarkim svidetelstvam kollektivnogo voobraženija srednevekovych ljudej, sdelav prekrasnyj obzor ėtich legend.