Внимание!!!

С.Керкегор – один из основоположников философии ХХ века, предтеча экзистенциализма. В центр своих философских размышлений Керкегор ставит проблему бытия единичного -  единого и единственного — человека, выступая против всеобщих и обективных оснований человеческого бытия. Человек, по Керкегору, в отличие от животного, не родовое, а экзистирующее существо. В этой парадигме философ анализирует три сферы существования человека — эстетическую, этическую, религиозную. Исторически первая стадия эстетическая, когда человек обуреваем наслаждениями, одержим страстями , когда он становится пленником собственных устремлений . Итог этого — пресыщение и ощущение бессмысленности существования, сопровождающееся отчаянием . Вторая стадия жизни человека — этическая, которая противоположна эстетической. Основой ее является сознание ответственности и долга каждого человека перед себе подобным, перед человечеством. Основным требованием для человека становится требование стат самим собой. Третя стадия развития человека, противостоящая первым двум, — религиозная. Вера — высшая страст в человеке. Пожалуй, в любом поколении найдется много людей, которые даже не дошли до нее, но не найдется ни одного, который бы мог уйти далше нее... Впрочем, и тому, кто еще не дошел до веры, жизн . ставит достаточно задач, и при честном к ним отношении и его жизн не останется бесплодной, хотя бы и не уподобилас жизни тех, кто понял и обрел величайшее — ВЕРУ . Вера является основанием высшей стадии развития человека, то ест стадии экзистенции. Рассмотрет источник веры, ее специфику — задача трактата Страх и трепет . Керкегор выводит главным героем — рыцарем веры — библейского Авраама и стремится показат экзистенцию Авраама и его поступки сердцем. Рассмотрение веры, которую олицетворяет Авраам, позволяет увидет его неповторимую единственност, несущую чудо