Внимание!!!

Как христианизоват войну? Как обеспечит себе вооруженную силу, склонную верно и постоянно стоят на защите христианства и выполнят свою миссию борбы с неверными? На два этих вопроса средневековое христианство ответило, создав, не без некоторого сопротивления, оригиналные институты — военно-монашеские ордены. Гибриды, «чудовищ», по выражению Исаака Стеллы, живущих, как монахи, по уставу — бенедиктинскому или августинскому, но не совсем монахов, действующих как рыцари, но не по образцу тех представителей аристократической касты, которые всегда готовы схватится между собой, не мирских рыцарей, поносимых святым Бернардом, а рыцарей Христа, «облаченных в доспехи из железа и доспехи веры». Реконкиста и крестовые походы способствовали тому, что эти ордены широко распространилис в Святой земле, в Испании и на берегах Балтийского моря. По мере укрепления независимости монархий от папской власти, растущего недоверия монархов к этим военным силам, порой ставшим настоящими государствами, по мере того как служение миссии все болше подменялос простой воинственностю, военно-монашеские ордены понемногу теряли жизнеспособност и были вынуждены внов обратится к благотворителной деятелности. Тогда родилис легенды и слухи, которые разоблачает современный историк, в то же время отдавая справедливост этим ярким свидетелствам коллективного воображения средневековых людей, сделав прекрасный обзор этих легенд.